ALLAH'IN GÜZEL İSİMLERİ
Esma-i Hüsna
olarak tanımlanan Allah’ın güzel isimleri arasında mükemmel bir ahenk,
insicam ve kompozisyon vardır. Bu isimler rastgele bir şekilde sıralanmış
değildir. Haşir Suresinin son ayetlerinde (Lev Enzelna) zikredilen isimlerin peş
peşe diziliminde bu ahengi rahatlıkla görürüz.
Allah isminden hemen sonra rahmet özelliğini ifade eden Rahmân ve Rahîm isimleri gelmektedir. Allah Teâlâ’nın rahmet etme özelliği diğer bütün özelliklerinden önce gelir. Allah aynı zamanda otorite ve mülk sahibidir, Meliktir, evrenin sahibidir. Emretme, yasaklama ve insan hayatına karışma, düzenleme yetkisi vardır. Kuddûs isminin tarif ettiği özelliği ile yeryüzü meliklerine benzemez; her türlü eksiklik, acizlik, kusur ve ayıptan uzaktır. Selâm ismi ile her türlü yaratığın sahip olduğu hatalardan uzaktır, selamettedir. İnsanlığa ve evrene selamet ve esenlik bahşeder. Mü’min ismi ile de her türlü tehlikeden emniyettedir. Kendisine gerçek anlamda kulluk yapanları her türlü tehlikeden korur. Müheymin ismi ile de kullarının durumundan habersiz değildir, onların her halini görüp gözetir. Azîz ismi ile de asla mağlup edilemeyen mutlak galiptir; kendisini hakkıyla tanıyıp iman edenlere gerçek izzet ve şerefi verir. Halis kullarına da düşmanlarına karşı galibiyet verir. Cebbâr ismi ile de hem yaratıklarına dilediğini yaptırma özelliğine sahiptir. Kırık ve yaralı gönüllere şifa verir; hem de iman ehlinin kalplerini birleştirip bütünleştirir. Mütekebbir ismiyle de büyüklenme şanına sahip olduğunu ama kullarına örnek olmak için büyüklük taslamadığını ortaya koyar. Dilediğini yaratmayı murad eder, projesini çizer, hem de yaratır. Hâlik ismi ile beraber Bârî isminin gelmesi Allah’ın yaratmada ve var etmede kusursuz olduğunu ifade eder. Musavvir her yaratığa ayrı bir şekil ve yapı verendir. İnsanlar bütün bu özellikleri ile kabul etmeseler de; Allah, hem Azizdir hem de hüküm ve hikmet sahibidir, yani Hakîmdir.
Allah isminden hemen sonra rahmet özelliğini ifade eden Rahmân ve Rahîm isimleri gelmektedir. Allah Teâlâ’nın rahmet etme özelliği diğer bütün özelliklerinden önce gelir. Allah aynı zamanda otorite ve mülk sahibidir, Meliktir, evrenin sahibidir. Emretme, yasaklama ve insan hayatına karışma, düzenleme yetkisi vardır. Kuddûs isminin tarif ettiği özelliği ile yeryüzü meliklerine benzemez; her türlü eksiklik, acizlik, kusur ve ayıptan uzaktır. Selâm ismi ile her türlü yaratığın sahip olduğu hatalardan uzaktır, selamettedir. İnsanlığa ve evrene selamet ve esenlik bahşeder. Mü’min ismi ile de her türlü tehlikeden emniyettedir. Kendisine gerçek anlamda kulluk yapanları her türlü tehlikeden korur. Müheymin ismi ile de kullarının durumundan habersiz değildir, onların her halini görüp gözetir. Azîz ismi ile de asla mağlup edilemeyen mutlak galiptir; kendisini hakkıyla tanıyıp iman edenlere gerçek izzet ve şerefi verir. Halis kullarına da düşmanlarına karşı galibiyet verir. Cebbâr ismi ile de hem yaratıklarına dilediğini yaptırma özelliğine sahiptir. Kırık ve yaralı gönüllere şifa verir; hem de iman ehlinin kalplerini birleştirip bütünleştirir. Mütekebbir ismiyle de büyüklenme şanına sahip olduğunu ama kullarına örnek olmak için büyüklük taslamadığını ortaya koyar. Dilediğini yaratmayı murad eder, projesini çizer, hem de yaratır. Hâlik ismi ile beraber Bârî isminin gelmesi Allah’ın yaratmada ve var etmede kusursuz olduğunu ifade eder. Musavvir her yaratığa ayrı bir şekil ve yapı verendir. İnsanlar bütün bu özellikleri ile kabul etmeseler de; Allah, hem Azizdir hem de hüküm ve hikmet sahibidir, yani Hakîmdir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Buraya yazacağınız yorumların sadece yararlı eleştiri olması durumunda dikkate alınacağını bilmelisiniz. Yasa dışı bilgi, küfür, yanıltıcı, aşağılayıcı söz ve hakaret içeren yorumlar dikkate alınmayacak olup her yönüyle yorum sahibinin sorumluluğundadır.